항목 분야별 목록

조선시대 『소요당집』을 저술한 승려. # 개설 성은 오씨(吳氏). 호는 소요(逍遙). 법명은 태능(太能). 전라남도 담양 출신. 서산대사 휴정(休靜)의 전법제자(傳法弟子)이자 소요파(逍遙派)의 개조(開祖)이다. # 생애와 활동사항 13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감화 받아, 진대사(眞大師)로부터 계(戒)를 받고 출가하였다. 그 후, 속리산과 해인사 등지에서 부휴(浮休)에게 경률(經律)^1]을 익혔는데, 부휴의 수백 명의 제자들 중, 태능 · [충휘(沖徽) ...

강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 조선전기 제6대 단종이 창건한 암자. 보덕사. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사의 말사 보덕사(報德寺)의 부속암자이다. 1457년(세조 3) 단종이 금중(禁中)에서 꿈을 꾸고 창건하였으므로 금몽암이라 하고 원당(願堂)으로 삼았다. 임진왜란 때 불탄 뒤 1610년(광해군 2) 군수 김후(金侯)가 승려를 모아 다시 짓고 노릉암(魯陵庵)이라고 하였으며, 1662년(현종 3) 응잠(應岑)이 중건하고 지명을 따라 지덕암(旨德庵)이라 하였다. 1698년(숙종 24) ...

강원도 태백시 태백산(太白山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 652년(진덕여왕 6) 자장(慈藏)이 창건하였다. 전설에 의하면 태백산 정암사(淨巖寺)에서 말년을 보내던 자장율사가 이곳에 문수보살(文殊菩薩)의 석상이 나타났다는 말을 듣고 찾아와, 절을 짓고 석상을 봉안하였다고 한다. 그 뒤의 역사는 미상이며, 6·25전쟁 당시 불탄 것을 현 주지의 노력으로 중창하였다. 현존하는 당우로는 대웅전과 샘이 있는 용왕각(龍王閣), 요사채·객사 등이 ...

강원도 영월군 영월읍 태백산(太白山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 668년(문무왕 8)에 의상(義湘)이 창건하여 지덕사(旨德寺)라 하였다. 1161년(의종 15)에 운허(雲虛)가 중창하였고, 그 뒤 원경국사(元敬國師)가 극락보전(極樂寶殿) · 염불당(念佛堂) · 고법당(古法堂) · 침운루(沈雲樓) 등을 중건하였다. 1457년(세조 3)에 단종이 노산군(魯山君)으로 강봉, 유배되자 사찰 명을 노릉사(魯陵寺)로 개칭하였으며, 1705 ...

강원도 삼척시 근덕면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 범일국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 이 절은 통일신라시대 후기(800년대 후반) 범일국사(梵日國師)가 지금의 동해시 지흥동에 절을 짓고 지흥사(池興寺)라 하였다가, 이후 조선 후기에 현 위치인 삼척시 근덕면 동막리로 옮겨 중창하고 광운사(光雲寺)라 개칭하였다. 이후 운흥사(雲興寺)로 개칭되었으나 화재로 소실되었다. 얼마 안 있어 영담(影潭)이 운흥사를 중건하였다. 1821년(순조 21) 삼척부사 이헌규(李憲圭)가 중창 ...

강원도 태백시 태백산(太白山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 신라시대에 원효(元曉)가 창건하여 심적사(深寂寺)라고 하였으며, 그뒤 여러 차례 중건 및 중수를 거쳐 명맥을 유지하여왔으나 1947년의 공비토벌 때 소실되었다. 그 당시까지 절은 현재의 용해광업소 자리에 있었으며, 당시의 주지가 절이 소실되기 전에 높이 3m의 불상 1위와 불기(佛器) 2점, 요령 2점, 촛대 한 쌍을 옮겨 보관하다가 1953년에 현재의 위치로 옮겨 중창하였다. ...

강원도 삼척시 근덕면 태백산(太白山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 범일이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 신라 말에 굴산사(堀山寺)를 개창하였던 범일조사(梵日祖師)가 창건하였으며, 조선 선조 때 사명당(四溟堂)이 머물면서 중수하였다. 현존하는 당우로는 1982년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 삼척영은사대웅보전과 1982년 강원도 유형문화재로 지정된 삼척영은사팔상전, 칠성각, 요사채 등이 있다. 대웅전 안에는 석가모니삼존불좌상과 1810년(순조 10)에 ...

강원도 정선군 고한읍 태백산(太白山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 우리 나라 5대 적멸보궁(寂滅寶宮)의 하나로서 갈래사(葛來寺)라고도 한다. 신라의 대국통(大國統) 자장율사(慈藏律師)가 창건한 사찰이다. 사적기(事蹟記)에 의하면 자장율사는 말년에 강릉 수다사(水多寺)에 머물렀는데, 하루는 꿈에 이승(異僧)이 나타나 “내일 대송정(大松汀)에서 보리라.”라고 하였다. 아침에 대송정에 가니 문수보살(文殊菩薩)이 내현하여 “태백산 갈반지( ...

전북특별자치도 익산시 삼기면 태봉산(胎峰山)에 있는 삼국시대 백제 시기에 창건된 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 백제 때 창건되었다고 한다. 전설에 의하면, 태봉산은 마한의 기준(箕準)이 이 산에서 기도하여 세 왕자를 얻고 그 태를 묻었다 하여 붙여진 이름이라 한다. 구전에 의하면, 이 절에는 여승들만이 있어서 남승들의 출입은 엄금되었다고 한다. 현재의 사찰은 1931년에 중창되었다. 중창주인 심묘련화(深妙蓮花)보살은 삼대독자인 아들의 수명장수를 기원하는 산신기도를 드리다가 산신의 현 ...

조선후기 『치문사기』를 저술한 승려. # 내용 밀양박씨(密陽朴氏). 호는 함명(函溟). 전라남도 화순 출신. 아버지는 양구(陽九)이며, 어머니는 오씨이다. 어려서부터 지혜가 빼어나고 눈빛이 별과 같았다. 14세에 만연사(萬淵寺)로 출가하여 풍곡(豊谷)을 의지하다가 다음해 득도(得度)하였으며, 백양사의 도암(道庵)화상에게 구족계를 받았다. 뒤에 선암사의 침명(沈溟)을 찾아가 5년 동안 널리 삼장을 섭렵하였으며, 침명이 감탄하여 대계(大戒)를 전하였다. 1849년(헌종 15) 서석암(瑞石庵)에서 건당(建幢)하여 풍곡의 법등(法燈 ...

조선후기 청허의 6세 법손인 추붕의 법맥을 계승한 승려. # 내용 호는 남악(南岳). 전라북도 용성(龍城 : 현재의 전북특별자치도 남원시) 출신. 자세한 전기는 전하지 않으나 참판 오광운(吳光運)이 찬한 비문에 의하면, 이덕수(李德壽)와 매우 친하였고, 이덕수는 그를 호남의 종승(宗乘)이라 평하였다. 청허(淸虛)의 6세 법손인 추붕(秋鵬)의 법을 이었으며, 앉아서 입적(入寂)하자, 서기가 나타나며 사리(舍利)가 나왔으므로 부도를 금산(金山)에 세우고 비를 세웠다. 문인에는 재초(在初) · 응상(應祥) · 팔오(八悟) · 획 ...

조선후기 불지암 운봉을 은사로 하고 호암의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 김씨(金氏). 속명은 종건(從建). 호는 월파(月波). 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주 출신. 15세에 출가할 뜻을 세워 묘향산 불지암(佛智庵) 삼변장로(三卞長老)에게 나아가 『사기(史記)』를 배웠다. 1년 뒤 아버지가 죽자 장례를 치르고 다시 출가하여 운봉(雲峰)을 은사로 삼아 득도하였다. 그 뒤 혜월(慧月) · 환암(幻庵) 등 여러 스승을 찾아 사교(四敎) · 사집(四集)의 경론어록을 수료하여 그 명성이 점점 알려졌다. 29세에 묘향산 안 ...

중생의 마음에 태아처럼 감추어져 있는 진리의 세계를 가리키는 불교교리. # 내용 태장계는 금강계(金剛界)와 함께 밀교의 2대 법문의 하나이다. 태장계를 그림으로 표현한 것이 밀교경전인 『대일경(大日經)』에 설해진 태장계만다라(胎藏界曼茶羅)이다. 태장계만다라는 중생에 잠재되어 있는 비로자나여래의 자내증(自內證)을 만다라로 표현한 것으로서, 범부의 심성에 감추어진 진리의 세계가 우주적인 자비로 구현된 모습을 상징하고 있다. 태장계만다라는 『화엄경』의 법신관을 계승하고, 현교에 전통적으로 설해진 불·보살과 우주관을 통합하여 조직적인 ...

해방 이후 전국비구승대회 추진위원회 위원장, 대한불교조계종 총무원장 등을 역임한 승려. # 개설 동래 정씨(東萊鄭氏). 속명은 태선(太先), 호는 금오(金烏). 전라남도 강진 출신. 아버지는 용보(用甫)이며, 어머니는 조씨(趙氏)이다. # 생애와 활동사항 어릴 때부터 서숙(書塾：서당)에서 유서(儒書)를 공부하였으며, 1912년 3월금강산마하연사(摩訶衍寺)로 출가하여 도암선사(道庵禪師)의 제자가 되었다. 그 때부터 화두(話頭)를 잡고 마하연선원에서 선을 닦다가, 안변 석왕사(釋王寺)내원암(內院庵)으로 옮겨 용맹정진하였다. ...

『대전화상주심경』은 1411년(태종 11) 전라도 고창현 문수사에서 중간한 목판본 불경이다. 이 불경은 북송 말에서 남송 초에 활동한 조동종의 선승인 대전 요통이 『반야심경』에 주석과 해설을 붙인 것이다. 이 책은 송판, 원판이 간행되었으나 중국에 남아 있지 않고, 미국 의회도서관에 원판본이 보관되어 있다. 1411년에 중간된 책이 일본에 남아 있다.

충청남도 천안시 태조산(太祖山)에 있는 고려전기 승려 도선이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 921년(태조 4)에 고려 태조가 국사 도선(道詵)으로 하여금 송도에 대흥사를 짓게 하고, 그와 때를 같이하여 전국에 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)을 세웠는데, 이 무렵 도선이 이곳에 당도해 보니 백학이 지금의 대웅전 뒤 암벽에 불상을 조각하고 날아가므로 그 자리에 절을 짓고 성불사라 하였다 한다. 현재 대웅전 후면 암벽에는 희미한 부처의 입상이 조각되어 있고 ...

충청남도 천안시 서북구 직산읍에 있는 고려후기 에 창건된 사찰. # 내용 천안의 태조산(太祖山)에 있는 성월사(城月寺)는 일제 강점기 때 31 본산의 하나인 마곡사(麻谷寺)의 말사였다. 사찰의 창건 내력에 관해서는 고려 말에 창건되었다는 설과 조선 건국 초기인 세종 때 만들어졌다는 설이 있지만 고려 후기부터 있던 절을 조선 초에 중창한 것으로 보인다. 이와 관련해서 1911년에 간행된 『조선사찰사료(朝鮮寺刹史料)』 상권에는 연대 미상의 「성월암중건기(城月庵重建記)」가 수록되어 있는데, ‘성주합하(城主閤下)’가 읍의 서쪽 성월암의 ...

태현(太賢)은 경덕왕 때 남산 용장사에서 주석하였던 유식학을 전공한 승려이다. 경덕왕의 명으로 가뭄을 해소하기 위해 궁에서 『금광명경』을 강론하기도 하였다. 용장사에 있던 미륵장육상을 돌며 수행하였다. 『성유식론학기』, 『대승기신론내의약탐기』, 『범망경고적기』, 『약사본원경고적기』 등 많은 저술을 남겼다. 원효에 버금가는 신라의 대저작가이다.

충청남도 천안시 광덕면에 있었던 고려후기 광릉후 왕면이 중창한 사찰. # 내용 충남 천안 개천사(開天寺)의 창건 연혁이나 역사는 알 수 없다. 다만 고려 후기에 광릉후(廣陵侯) 왕면(王沔, ?~ 1218)이 중창했다는 기록이 전한다. 왕면은 승려 현규(玄規)가 개천사의 석탑을 조성하려 하자 당시 이름난 문장가였던 이규보(李奎報, 1168-1241)에게 조성기의 작성을 의뢰했다. 이규보의 『동국이상국집(東國李相國集)』 권24에 실린 「개천사청석탑기명(開天寺靑石塔記銘)」에서는, 교류했던 고승이 개천사를 중창할 때 왕면이 보시를 했음 ...

충청남도 공주시 사곡면 태화산(泰華山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 대한불교조계종 제6교구 본사(本寺)이다. 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 내용 마곡사가 위치한 곳의 물과 산의 형세는 태극형이라고 하여 『택리지』 · 『정감록』 등의 여러 비기(祕記)에서는 전란을 피할 수 있는 십승지지(十勝之地)의 하나로 꼽고 있다. 절의 창건 및 ...